一個小故事

甲乙兩個和尚一起同行。
一路走到一條溪邊，準備要溯溪而過時，發現有一個少女在岸邊相當猶豫。原來是因為衣服太長，正不知道要如何是好。甲和尚揹起少女，就一路背著她過溪。過溪之後，甲和尚放下少女，繼續往前走。乙和尚一路悶悶不樂，後來終於忍不住責問甲和尚：「師父說要遠離女色，為什麼你還背她？」。甲和尚回答說：「我早就放下她了，你還帶著？」

納涵任何可能的形式，就是我們的形式

過去我們在辦營隊時，除了課程之外，花最多時間的大概就是各種庶務工作的處理。從精美的宣傳印刷、手冊、上課場地、睡覺場地、吃飯的內容、流程控制….，我們要花很多的精力來創造一個「完美」的活動。讓參加的人感覺賓至如歸，不虛此行。之後我們還要花很多時間來檢討、改進，以便辦理下一次的營隊時可以更「完美」。
後來，我覺得我們也是救國團。

容或在課程內容上，我們總是盡可能地想要談一些不一樣的。但是，在整個營隊籌備/進行過程中，我們仍然無法逃脫那一個強控制力的束縛。這個強控制力不必然來自於有一個真實的人/位置的控制，反而常常來自於我們自己對這個過程以及關係的想像。

所以我們必然有焦慮。這個焦慮來自於我們對辦理營隊時自身角色的想像。因為我們是主辦單位，所以我們應該先訂出課程，安排各種活動，邀請講師，安排食、宿，處理各項生活雜務。然後焦慮可能還會延伸到：到底來參加的人是不是有得到一些東西呢？是不是有所收穫呢？

而參加的人呢？依著主辦單位安排的時間表按表操課。「完美」的活動是，參加的人按表操課而且同時非常愉快。為了達到這個目的，我們要注意所有的小細節，以確保品質。我們要關注到參加的人的需求，以便隨時反應解決問題….。原來我們是將參加的人當作「需要被照顧的小孩」。
這個過程後來帶給我更多的焦慮。

原本我們一直希望談的都是那些「基進」啦，「運動」啦，「權力」啦等等的東西，但是我們在過程中卻也往往反其道而行。這，似乎有很大的矛盾。參加的人單向的聽，複製的是教室內的權力關係。同時也只能在限制的時間內跟「講員」有互動。

形式限制了更多對話的可能，這與辦理營隊的目的應該是相違背的吧。

我想，我們應該是由對話的關係與過程來創造形式。讓自由的對話關係來創造當下共同的形式。否則我們就會如同乙和尚一樣，放不下對「形式」的焦慮，反而與我們的目的愈離愈遠。

這個營隊的進行方式，也許我們可以每天早上開一個營務會議，討論一下今天要進行的東西，然後可以共同進行；也許就讓大家很自由的開啟對話，不需要有什麼固定型式的東西，只要有基本的食宿安排；…..。總之，先放下「主辦單位」角色的焦慮，或許才是更平等對話的開始。

我們對這個營隊的想像會是什麼？

在我的想像中，或許這個營隊未來可以變成是年度的例行聚會。可以在這個場合共同創造一些社群的新的想像。因此，它的形式必須是非常開放的，可以讓各式各樣的對話發生。而充分的開放即是「沒有形式」或是「各種形式都可以並存」。

而這個營隊正是第一步的實驗。